同“掉舌灭寇”。《新唐书.柏耆传》:“且言:愿得天子一节,驰入〔王承宗〕镇,可掉舌下之。”
见〔躬自厚而薄责于人〕。
明天一别,重重的山岳就会把我们分隔,在这茫茫的人世间,后会何时,又有谁能预料? 后多用作惜别之辞。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫
源见“鹿门采药”。指退隐。唐李德裕《春日独坐思归》诗:“岂望图麟阁,惟思卧鹿门。”
同“乘鸾女”。清郭麐《台城路.为江子屏题蝉柳画扇》词:“乘鸾秦女底处,网虫从遍了,空认双鬓。”
源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著,深受人民爱戴挽留。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》:“州人借留,廉使置奏。既因会课,宜及陟明。”
参见:角生鱼
源见“华胥梦”。犹言幻梦一场。宋李曾伯《西江月.再和宜兴山间即事》词:“归欤闭户饱藜羹,世事华胥一枕。”
桀、纣:夏商两朝的末代国王,荒淫无道,被称为暴君。罪人:归罪于人。亡:灭亡。忽:速疾。 夏桀商纣这两个暴君总是责罚别人,他们很快地被人消灭了。语出《左传.庄公十一年》:“桀纣罪人,其亡也忽焉。”唐.
《玉台新咏.古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”比喻离别的亲人或朋友。元张可久《醉太平.春情》曲:“乌云髻松,金凤钗横,伯劳飞燕自西东,恼离愁万种。”并列 借指离