南八不屈
唐.韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》:“(张)巡呼云曰:‘南八!男儿死耳,不可为不义屈!’”事参见《新唐书.张巡传》。
南八,即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行,南霁云排行第八,故称。唐将南霁云从张巡守睢阳,为安禄山兵所围困。张巡派南霁云赴贺兰进明军求援,贺兰进明忌张巡功,又自保实力,不肯发兵。霁云拔刀断指,不食而去。睢阳陷落后,敌迫他投降,他在张巡激励下,坚贞不屈,英勇就义。后因用为咏英雄不屈的典故。
宋.谢枋得《初到建宁赋诗》:“南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。”
唐.韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》:“(张)巡呼云曰:‘南八!男儿死耳,不可为不义屈!’”事参见《新唐书.张巡传》。
南八,即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行,南霁云排行第八,故称。唐将南霁云从张巡守睢阳,为安禄山兵所围困。张巡派南霁云赴贺兰进明军求援,贺兰进明忌张巡功,又自保实力,不肯发兵。霁云拔刀断指,不食而去。睢阳陷落后,敌迫他投降,他在张巡激励下,坚贞不屈,英勇就义。后因用为咏英雄不屈的典故。
宋.谢枋得《初到建宁赋诗》:“南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。”
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》:“ (费长) 房忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此.
屈:古邑名,春秋晋地,在今山西省吉县北;一说屈产为古地名,在今山西省石楼县。屈产之乘:即屈地所产的良马。《左传.僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。公曰:‘是吾宝也。’对曰:‘
借指宰相。唐李咸用《和友人喜相遇》诗之八: “旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。” 参见:○骑箕尾
同“俭府”。唐罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》诗:“俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。”【词语俭莲】 汉语大词典:俭莲
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵,生活艰难。宋司马光《答刘蒙书》:“光虽窃托迹于侍从之臣,月俸不过数万,爨桂炊玉,晦朔不相续。”并列 烧柴如烧桂树,煮饭如煮金玉。比喻物价昂贵,生活艰辛。宋·司马光《答刘
《太平御览》卷四一一引《后魏书》:“王崇字乾邕,阳夏雍丘人也。母亡,扶而后起,鬓发堕落。未及迁葬,权殡宅西,崇庐于殡所,昼夜哭泣。鸠鸽群生,有一小鸟素质黑眸,形大于雀,栖于崇庐,朝夕不去。母丧始阕(止
源见“一分流水二分尘”。指春已将暮。元王恽《双鸳鸯.柳圈辞》曲之三:“问春工,二分空,流水桃花扬晓风。”
《史记.天官书》:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之于南郊。”星辰中有一大星,名南极老人。俗传,主国泰民安,人长寿。后遂用为吉祥兆之典。唐.杜甫《寄韩谏议》:“周南留
浮屠:梵语音译,也写作“浮图”。指佛家。老子:即老聃,春秋时人,著有《老子》。道家假托老子为始祖,后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋.林景熙《霁山集.蜃说》:“中有浮图老子之宫,三门嵯峨,
同“雷雨作解”。《陈书.世祖纪》:“宜加宽仁,以彰雷作。”【词语雷作】 汉语大词典:雷作