源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗:“愿见神仙,乞药一丸;如王子乔,驭鹤骖鸾。”
《论语.雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”朱熹集注:“伯牛,孔子弟子,姓冉,名耕。‘有疾’,先儒以为癞也……‘自牖执其手’,盖与之永诀
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽少,但价值很大。清唐甄《潜书.非文》:“秦以上之言虽少也,重于钩金。”【词语钩金】 汉语大词典:钩金
同“兰亭会”。宋王庭珪《柳梢青.和张元晖清明》词:“兰亭丝竹,高会群贤,其人如玉。”
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清秋瑾《题潇湘馆集》诗:“四壁牙签详亥豕,一门诗友尽璠玙。”
《北史.熊安生传》:“道晖好著高翅帽,大屐(木底有齿的鞋叫屐)。州将临,辄服以谒见,仰头举肘,拜于屐上,自言学识比三公。”北齐的宗道晖,喜欢戴高翅帽,穿大木屐。每当州将来到时,他就穿戴这样的鞋帽进见,
见〔视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉〕。
《战国策.秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后以“得寸得尺”谓能得多少就得多少。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“惟须认定主见,中外一意,
《全唐诗》第十一函第四册廖凝《彭泽解印》诗:“五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。”廖凝,南唐衡阳人,字熙绩,隐居南岳,被南唐主李景聘为彭泽县令,视事未几,即解印归去。其后