同“怀璧为罪”。清赵翼《古玉琀歌》:“地下长眠倘有知,怀璧其罪鬼应泣。”主谓 身藏美玉,因而获罪。比喻因有才能而遭到嫉妒、迫害。语出《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘
同“鹤归华表”。清纳兰性德《眼儿媚》词:“今来忍见,鹤孤华表,人远罗浮。”
同“吹箫伴侣”。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》诗:“云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。”《二刻拍案惊奇》卷九:“试敛听琴心,来访吹箫伴。为语玉蟾蜍,清光今夜满。”
源见“墨子悲染丝”。指白发、白须。清宋琬《白髭》诗:“趋炎不上江郎颊,欲涅还愁墨翟丝。”
同“坦腹东床”。《太平广记》卷二〇二引五代 范资《玉堂闲话.陈琡》:“同院有小计姓武,亦元衡相国之后,盖汾阳之坦床也。”【词语坦床】 汉语大词典:坦床
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”
《左传.襄公八年》:“敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。”悉:全部。索:搜索。敝:对人称自己的客气话。赋:古代按田赋出兵车甲士,指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
源见“薪尽火传”。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明 寓山居士《鱼儿佛》四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”并列 火虽然灭了,但烧火的木柴却留传给后人。喻创立
同“鸠居鹊巢”。《醒世恒言.张孝基陈留认舅》:“若是小婿承受,外人必有逐子爱婿之谤。鸠僭鹊巢,小婿亦被人谈论。”见“鸠居鹊巢”。《醒世恒言》卷17:“若是小婿承受,外人必有逐子爱婿之谤。~,小婿亦被人
源见“吴下阿蒙”。比喻旧面貌、旧事物。宋魏了翁《柳梢青.小圃牡丹盛开旧朋毕至》词:“别来三日东风,已非复、吴中阿蒙。”