看诗词>历史百科>历史典故>功成誉显,业谢衅生

功成誉显,业谢衅生

原为评论世态炎凉,对于成功者则多加赞誉,对于失败者则加以诋毁。隗嚣(?一33年)、字季孟,天水成纪(今甘肃天水)人。少仕州郡,王莽末,据陇西起兵反莽。更始入关,归更始为右将军。更始败,又归光武,与之共击赤眉。后叛光武帝,降公孙述、受封朔宁王。先后割据陇西十数年,后被光武帝平定。《后汉书》《隗嚣传》在叙其一生事迹之后予以评论:隗嚣割据于一隅,介于蜀、汉两大政权之间,即使地势险要,但以区区两郡之地,与中央政权相抗衡十来年,竟然使光武帝刘秀绞尽脑汁,天下百姓也因此付出了很大代价。直到隗嚣死后,余众瓦解,方才平定。可以看出,他的为人处世也有可以称道之处,因此而使四方豪杰为之出谋献策,一般士人为之效力卖命。有言道:一个人最终获得成功,那么,世人对他的赞誉之词就会传播四方;如果失败了,那么各种非难也都落到他头上。不以成败论英雄,那是极少见的。如果隗嚣应天之命统一全国,而又不是遇上像光武帝刘秀这样的天子,即使将他和历史上有才德的周文王相比,也是不能多加非难的啊!后即以“功成誉显,业谢衅生”表示事业越不顺利、愈易招至诋毁和攻击。

【出典】:

后汉书》卷13第532页《隗嚣传》“夫功全则誉显,业谢则衅生;回成丧而为其议者,或未闻焉。若嚣命会符运,敌非天力,虽坐论西伯,岂可嗤乎。”


猜你喜欢

  • 染素丝

    源见“墨子悲染丝”。比喻真朴本性受世俗熏染。清赵翼《寄晴沙》诗之二:“我亦离尘事,深愁染素丝。”

  • 望白衣

    源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”

  • 天飞

    源见“九五飞龙”。比喻升居高位,贵显得志。南朝 宋鲍照《〈河清颂〉序》:“圣上天飞践极,迄兹二十有四载。”南朝 梁任昉《奉答敕示七夕诗启》:“臣早奉龙潜,与贾 马而入室;晚属天飞,比严 徐而待诏。亦指

  • 安款段

    源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》:“自言安款段,何意辱干呫!”

  • 藕断丝连

    唐孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝,实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回:“鸨儿爱钞,姐儿爱俏,所以藕断丝连,每瞒他妈给他许多好处。

  • 不言禄

    《左传.僖公二十四年》:“晋侯(晋文公重耳)赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。”晋公子重耳归国取得政权后,赏赐跟随他逃亡的大臣。介之推口不言禄,文公竟一时将他遗忘。介之推的母亲劝他去找问,介之推认为不

  • 南阮北阮

    南阮:住于南边的阮姓族人。北阮:居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸,字仲容,陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束,通音乐,善弹琵琶,历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍

  • 避世墙东

    源见“墙东”。指隐居。清毛奇龄《平太翁初度》诗之二:“著书何必向函关,避世墙东也驻颜。”述补 隐居在市井贩夫中间。语出《后汉书·逸民传·逢萌》:“君公(王君公)遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避

  • 鲂赪

    同“鲂鱼赪尾”。宋岳珂《百韵诗》:“吏贪无鼠硕,民佚异鲂赪。”【词语鲂赪】   汉语大词典:鲂赪

  • 膏自销

    《汉书.两龚传》:“龚胜字君宾,楚人也。好学明经,为郡吏。后因王莽篡国,胜以受汉家厚恩,岂能以一身事二姓,遂不饮食,积十四日死,死时七十九矣。门人衰絰治丧者百数。有父老来吊,哭甚哀,既而曰:‘嗟呼!薰