看诗词>历史百科>历史典故>割肉怀归

割肉怀归

东方朔被汉武帝任命为常侍郎,很得宠幸。有一年三伏天,武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉,对同僚们说:“大热天应早点回家,我这里就自己接受恩赐了。”他就把肉放在怀里带回家去了。大官丞向武帝告状。转天武帝责问东方朔:“昨天赐给猪肉,为什么不等待诏命,私自割肉而去?”东方朔脱帽叩头谢罪。武帝说:“你站起来自我检讨吧!”东方朔说:“东方朔啊,东方朔!不等待诏命就急忙接受恩赐,多么无礼啊!拔剑割肉,多么豪壮啊!割的不多,多么谦让啊!回家把肉交给妻子,又是多么规矩啊!”把武帝逗笑了,说:“让你自我检讨,竟然称赞起自己了!”又赐给一石酒,一百斤肉。后以此典形容人诙谐善言。

【出典】:

汉书》卷65《东方朔传》2845、2846页:“上以朔为常侍郎,遂得爱幸。久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当蚤(同“早”)归,请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使先生自责,及反自誉!’复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。”

【例句】:

唐·杜甫《社日两篇》之一:“尚想东方朔,诙谐割肉归。” 宋·陆游《村饮》:“丛祠怀肉有归遗,官道横眠多醉人。” 宋·辛弃疾《水龙吟·被公惊倒瓢泉》:“割肉怀归,先生自笑,又何其廉也!” 明·徐渭《送史靖江》:“曾见东方朔,金门割肉归。”


【典源】《汉书·东方朔传》:“伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当蚤归,请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来! 朔来! 受赐不待诏,何无礼也! 拔剑割肉,一何壮也! 割之不多,又何廉也! 归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使先生自责,乃反自誉。’”

【今译】 汉代东方朔 (字曼倩) 为常侍郎,伏日,武帝赐给从官肉。主管的大官丞到日暮还不来分肉,东方朔等不及,自己拔剑割下一块肉,对同僚们说:“伏日应当早回,我受赐了。”第二天大官丞报告了武帝。东方朔进来,武帝问他:“昨天赐肉,不等待诏命,自己割肉而去,这是为什么?”东方朔脱冠谢罪。武帝说:“你自己责备自己吧。”东方朔再拜,说:“朔来! 朔来! 受赐不待诏命,多么无礼呀! 拔剑割肉,多么豪壮呀! 割的不多,多么谦让呀! 肉交妻子,又多么规矩呀!”武帝笑道:“让你责备自己,反而夸起自己来了。”

【释义】 后以此典形容人诙谐善言;或指节日饮食事。

【典形】 割肉、割肉怀归、金门割肉、遗细君、割肉傲公卿。

【示例】

〔割肉〕 唐·杜甫《社日》:“尚想东方朔,诙谐割肉归。”

〔割肉怀归〕 宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵》:“割肉怀归,先生自笑,又何廉也。”

〔金门割肉〕 明·徐渭《送史靖江》:“曾见东方朔,金门割肉归。”

〔遗细君〕 清·钱廉益《婺归以酒炙饷韩兄》:“酒甜差可称欢伯,炙美真堪遗细君。”


猜你喜欢

  • 穷原竟委

    《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”孔颖达疏:“言三王祭百川之时,皆先祭河而后祭海也。或先祭其源,或后祭其委。河为海本,源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探

  • 贪人积胡椒

    同“胡椒八百斛”。宋陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》:“贪人积胡椒,智不到鬼录。”

  • 白马怒涛

    源见“伍胥潮”。借指忠良遭谗被害。清 朱国汉《岳武穆墓》诗:“白马怒涛人共恨,黄龙痛饮事皆空。”

  • 大椿

    源见“椿年”。指父亲。明杨珽《龙膏记.砥节》:“痛惊风大椿忽掊,恨临霜灵萱摧朽。”亦喻长寿。明徐渭《赠张君序》:“而其为年也,亦何有于楚之灵冥与大椿也。”【词语大椿】   汉语大词典:大椿

  • 式闾

    《尚书.周书.武成》:“天下大定,乃反商政。政由旧。释箕子囚,封比干墓,式商容闾(式,同轼)。”旧题汉.孔安国传:“商容,贤人,纣所贬退。式其闾巷以礼贤。”式,同轼,车前横木。此用为动词,古人立而乘车

  • 元龙豪气

    源见“元龙高卧”。指豪放高迈不拘礼仪的意气。宋黄机《永遇乐.章史君席上》词:“史君自有,元龙豪气,唤客且休辞醉。”偏正 东汉陈登,字元龙。许汜曾见之。登以汜求田问舍,言无可采,久不与语。后许汜对刘备曰

  • 留文

    《史记.留侯世家》:“汉六年正月……乃封张良为留侯。”《史记》卷五十三《萧相国世家》:“孝惠二年,相国何卒,谥为文终侯。”汉初三杰中萧何为相国,谥为文终侯。张良封为留侯。两人合称为留文。后遂用为咏美功

  • 黄犬书

    源见“黄耳传书”。借指家书。宋陈亮《青玉案》词:“黄犬书来何日许?辋川轻舸,杜陵尊酒,半夜灯前雨。”【词语黄犬书】  成语:黄犬书

  • 雅曲难和

    同“曲高和寡”。唐骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》诗:“雅曲终难和,徒自奏《巴人》。”

  • 待王弘

    源见“白衣送酒”。谓盼望与朋友饮酒、赏菊。唐皮日休《军事院霜菊盛开因书一绝寄上谏议》:“已过重阳三十日,至今犹自待王弘。”