南朝．刘勰《文心雕龙．练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移。‘淫’、‘列’义当而不奇，‘淮’、‘别’理乖而新异。傅毅制诔，已用‘淮雨’；元长作序，亦用‘别风’；故知爱奇之心，古今一也。史之阙文，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。”
刘勰认为“别风淮雨”是字形相近的“列风淫雨”之误，只有以义理相求，摈弃追求奇异，方能得其文字真本。后因以“别风淮雨”称书籍文字以讹传讹。
清人王闿运《尚书大传补注》认为：“别风”就是“飓风”，“淮雨”就是“汇雨”，字本不误。此又为一说。
并列 是“列风淫雨”的误写。借指别字连篇，以误传讹。南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有～，《帝王世纪》云‘列风淫雨’;‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移;‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。”清·赵起果《青本刻聊斋志异例言》：“是书传钞既屡，～，触处都有，今委加校正。”△多用于错别字方面。
《左传．昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”后因以“鸟司”谓开国之君任命百官，司职百事。北周庾信《〈三月三日华林园马射赋〉序》：“云纪御官，鸟司从职。”【词语鸟司】
同“百城书拥”。清蒲松龄《唐太史命作生志》：“百城自拥，怜丛菊之留人；三字未居，喜幽兰之在谷。”
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
同“幕燕”。南朝 梁庾肩吾《和晋安王咏燕诗》：“可怜幕上燕，差池弄羽衣。”
源见“织锦回文”。原指前秦苏蕙给丈夫的织锦回文诗，后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。元韦居安《梅磵诗话》卷上：“毛友龙 达可未第时，其内子寄以诗云：‘剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。’”【词语
《礼记．儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”逢，通“缝”。章甫，商代的一种冠，后用以称儒者之冠。缝掖，大袖单衣，古儒者所服。后遂以“章甫缝掖”指儒者或儒家学说。明高启《送吕山人入道序
源见“丰城剑气”。喻人逝世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》：“凤飞终不返，剑化会相从。”明张居正《挽歌》：“镜里长隐凤，剑化自从龙。”【词语剑化】 汉语大词典：剑化
源见“千日酒”。谓畅饮。北周庾信《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗：“只言千日饮，旧逐中山来。”【词语千日饮】 汉语大词典：千日饮
《晋书．殷仲堪传》：“帝尝示仲堪诗，乃曰：‘勿以己才而笑不才。’帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，及授仲堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：‘卿去有日，使
比喻名实不符或误此为彼，而弄错了对象。明代田艺蘅《留青日札》卷二十二“张公帽赋”：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之，’”主谓 姓张的帽子戴到