《三国志．蜀书．诸葛亮传》“章武五年上疏”（即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”此初出茅庐之意已是。初出茅庐之文，见罗贯中《三国演义》。
《三国演义》第三十九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
初出茅庐本意为初露头角，后多用来作初历事，无经验的典故。
鲁迅《傍徨．高老夫子》：“那傻小子是‘初出茅庐’，我们准可以扫光他！”
述宾 诸葛亮年轻时隐居在南阳，住的是茅庐。刘备请他出来帮助打天下。他初出茅庐就打了胜仗。原形容初露头角。后比喻刚涉足社会，缺乏经验。叶永烈《爱国的“叛国者”——马思聪传》：“香港报纸赞扬了这位～的青年琴手。他，小有名气了。”△描写人经验不足之语。→不经世故↔阅人多矣
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗：“陶令篱边色，罗含宅里香。”
源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。表达色衰见弃的凄凉哀怨之情。唐张窈窕《寄故人》诗：“无金可买《长门赋》，有恨空吟《团扇诗》。”
晋．陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。”诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元．
《诗经．卫风．硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”汉．毛氏传：“螓首，颡广而方。”东汉．郑玄笺：“螓谓蜻蜻也。”此是《硕人》诗第二章的后五句，意为：脖颈儿好像长白的蝤蛴虫儿。
源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“郦道元《水经注》，无有疏之者，盖亦难言之矣。予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷《
源见“衣绣夜行”。谓白日行游，炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》：“裁缝而为衣服，固可昼行。”【词语昼行】 汉语大词典：昼行
进入别国的国境，须先了解那一国的法禁，以免触犯。《礼记．曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”竟：境，指国境。国：都城。偏正 禁，法令，禁律。进入别的国家或地区，先要问明当地的禁令，以免触
源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元秦简夫《剪发待宾》三折：“着人道娘教子，我为你后人说，陵母伏剑，陶母邀宾，孟母三移。”【词语陶母邀宾】 成语：陶母邀宾汉语大词典：陶母邀宾
乐府吴声歌曲。又名《阿督护》。《宋书．乐志》：“《督护哥（歌）》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿（ ㄨˇ wǔ 午）收敛殡埋之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问敛送之事。每
《诗．王风．丘中有麻》：“丘中有麻，彼留子嗟。”郑玄笺：“子嗟放逐于朝，去治卑贱之职。所在则治理，所以为贤。”留子嗟，春秋时周大夫，贤而有功，曾被逐于朝。后以之泛指不容于王朝的贤者。宋苏轼《次韵正辅同