《南史．王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。
后因以“击钵赋诗”或“击钵催诗”用为才思敏捷的典故。
宋．陈师道《后山诗注》十一《和李使君九日登戏马台》诗云：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”
连动 敲打铜钵限时做诗，响声止，诗就要做成。比喻才思敏捷。语本宋·陈师道《后山诗注·和李使君九日登戏马台》：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”《儿女英雄传》37回：“七步八叉，具有成例，古人～，我要击钵了。”△褒义。用于描写人的写诗才能。
源见“潘安白发”。借指头发早白。宋吴文英《木兰花慢．重游虎丘》词：“年年，叶外花前，腰艳楚、鬓成潘。”
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》：“忠臣义士多见于国破家亡之际，如～，一闪即灭。”
源见“雉雊”。指变异的凶兆。汉刘向《说苑．辨物》：“昔者高宗 成王感于雊雉、暴风之变，修身自改，而享丰昌之福也。”汉扬雄《兖州箴》：“丁感雊雉，祖己伊忠。”【词语雊雉】 汉语大词典：雊雉
周：庄周。与：同“欤”。 不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为庄周呢？ 意谓物我界限消泯，万物融化为一。语出《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》：“昔我太宗文皇帝，以魏徵为人镜，而奸胆形于下，逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇封再扇寰区内，人镜
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁
同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡议，各方响应，云集景附，势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡
《三国志．魏书．陈矫传》附《陈本》：“子本嗣，历位九卿。所在操纲领，举大体，能使群下自尽。有统御之才，不亲小事，不读法律而得廷尉之称，优于司马岐等，精练文理。……”三国时，魏陈本，位至九卿。所在处能提
源见“洛神”。指女子的爱情信物。唐李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”【词语宝枕】 汉语大词典：宝枕
同“触类旁通”。清侯方域《与陈定生论诗书》：“当其胜绝，变动难拘，是惟心知其意者，触通而已。”【词语触通】 汉语大词典：触通