《左传.襄公二十一年》:“宣子杀箕遗……羊舌虎、叔罴,囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰:‘子离于罪,其为不知乎?’”“晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:‘不弃其亲,其有焉。’”春秋时期晋国大夫范宣子怀疑栾盈
意谓三十岁能够知书识礼,自立于社会;四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语.为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”唐.韩愈《答张籍书》:“三十而立,四十而不惑,吾于圣人既过之,犹惧不
唐杜甫《题柏学士茅屋》诗:“碧山学士焚银鱼,白马却走身宕居。古人已用三冬足,年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词:“碧山学士,云房娇小,须要五湖同去。”
《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵(食,吃)薏苡(植物名,俗称药玉米)实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及
源见“滕公佳城”。喻大臣去世。宋王安石《贾魏公挽词》诗:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”
参见:太常妻
《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”张华注:“凤死曰靡,鸾死曰吪。”后因以“凤靡鸾吪”为贵人或贤者去世的哀挽之词。明袁宏道《过华清宫浴汤泉有述》诗:“凤靡鸾吪易,王图霸业轻。”康有为《将去日本示从亡诸子
黄蒿,草名。《汉书·五行志》载:汉成帝建始四年(前29年)九月,长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢,朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典,喻指坟墓,或烘托悲凉的气氛。【出典
源见“扼臂啮指”。指母子心相感应。清黄宗羲《明儒学案.总宪曹贞予先生于汴》:“嗟乎!母啮子痛,世未必皆其人也。”
源见“王乔凫舄”。指仙人踪迹。元范梈《古杉行》:“飘飖叶县凫舄影,牢落丰城龙剑魂。”