南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物,弃置之才。宋
源见“黍离愁”。感叹古今兴亡。宋韩琦《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。”王闿运《上征赋》:“访故宋之殿阙兮,宜黍稷之离离。”【词语黍稷】 汉语大词典:黍稷
汉.刘向《说苑.君道》:“师经(春秋时魏国人,事魏文侯,善鼓琴)鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯,不中,中旒,溃之。文侯谓左右曰:‘为人臣而撞其君,其罪何如?’左右曰:‘罪
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐吴融《送杜鹃花》诗:“应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。”【词语蜀冤】 汉语大词典:蜀冤
晋裴启《语林》:“管宁(字幼安)尝与华子鱼(名歆)少相亲,共园中锄菜,见地有片金,挥锄如故,与瓦石无异。华提而掷去。”后用为节操高洁、不慕名利之典。明高启《题徐良夫耕渔轩》诗:“钓获溪上璜,锄挥瓦中金
唐.李白《越中览古》诗:“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”“罗绮越王城”语出李白《越中览古》诗意,是说越王破吴后武士们衣锦还乡,十分显赫。后因用为咏古凭吊之典。元.张
源见“老牛舐犊”。喻父母爱其子女情深意切。《儿女英雄传》三十回:“安老夫妻暮年守着个独子,未免舐犊情深,加了几分怜爱。”见“舐犊之爱”。《儿女英雄传》30回:“安老夫妻暮年守着个独子,未免~,加了几分
人生不过百年,却往往忧虑千年以后的事情。 表示人常常枉费心力于自己力所不及的身后之事。语出《文选.古诗十九首》:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”元.无名氏《连环计》一折:“〔杨彪
《公羊传.桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”后以“反经行权”指为顺应形势,暂悖常道,采用变通做法。元施惠《幽闺记.招商谐偶》:“倘遇不良之人,无赖之辈,强逼为婚,非惟玷污了身子,抑且
《诗.鲁颂.泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”毛传:“泮水,泮宫之水也。”郑玄笺:”泮之言半也,半水者,盖东西门以南通水,北无也。”朱熹集传:“泮水,泮宫之水也。诸侯之学,乡射之宫,谓之泮宫。”即学宫前