入少出多
见“入不敷出”。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……~,往往例于常赋之外,多收加耗。”
见“入不敷出”。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……~,往往例于常赋之外,多收加耗。”
同“东墙窥宋”。明汤显祖《紫箫记.下安》:“三年未许,东墙自窥,芳花有意,春风几时,教人顿有章台思。”
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗:“蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。”
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”
同“饭后钟”。清赵翼《漂母祠》诗:“何况区区亭长妻,固宜蓐食私盐齑。客来轑釜似邱嫂,饭后打钟如阇黎。”
《后汉书.梁鸿传》载:梁鸿择孟光而聘,及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答,孟光讯因,知梁 鸿有志遁隐,不喜孟光傅粉墨。孟光曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:
见〔摅怀旧之蓄念,发思古之幽情〕。
同“克绍箕裘”。《旧唐书.赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”见“克绍箕裘”。《旧唐书·赵道兴传》:“卿今~,可谓不坠家声。”【词语克传弓冶】 成语:克传弓冶汉语大词典:克传弓冶
直得像弓弦似的人,只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书.五行志》:“京都童谣曰:‘直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。’”唐.李白《笑歌行》:“君不见直如弦
越人:越国人。表示和自己关系疏远的人。 越人开,弓射我,我会有说有笑地讲述此事;我哥哥开弓射我,我会哭哭啼啼地讲述此事。 表示由于关系亲疏不同,爱憎感情就不一样。语出《孟子.告子下》:“有人于此,
喻:通晓,了解。不讲而自明,比喻事情的顺理成章,不难理解。《孟子.尽心上》:“施于四体,四体不言而喻。”偏正 不需要说明、解释就能知道、明白。语出《孟子·尽心上》:“施于四体,四体不言而喻。”刘卫华、