《史记.平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》:“其徒有今日悟道而明
唐李景亮《人虎传》载:传说古时李征辞官,在旅途失踪变虎。其好友李俨出使岭南,路遇李征所变之虎。两人叙旧,李俨对李征说:“我向以兄事故人,愿展拜礼。”后因称比自己年长的好友为“虎兄”。明汤显祖《恸世》诗
源见“张绪风流”。形容人的仪态潇洒飘逸。清袁枚《哭王西林秀才》诗:“殿前杨柳张思曼,天上瑶金刘叔琳。”
同“望断白云”。明高启《送张倅之云间》诗:“绝怜退食兼荣养,不向山头望白云。”
驹齿:儿童长的乳牙。乳牙还没有脱落,比喻年纪很小。杨情(?-560年),字尊彦,弘农灵宝(今河南灵宝)人。小时就有才名,魏永安初拜为散骑将军。后跟随高欢,官至右丞。北齐天宝初,与太原长公主成亲,升为尚
源见“獬豸冠”。指御史等执法官吏。唐司空曙《九日送人》诗:“送人冠獬豸,值节佩茱萸。”
见〔席不正不坐,割不正不食〕。
源见“饭颗山”。指作诗辛苦,使身体消瘦。宋苏轼《答孔周翰求书与诗》诗:“征西自有家鸡肥,太白应惊饭山瘦。”
比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》:“于是玄气仰散,归云四聚:冰消瓦解,奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志.魏志.傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》:“比及三年,左提右挈,虏必冰散瓦解,
《孟子.公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》:“满千钱者升之堂上,不则退之堂下,惟商财贿,毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗