看诗词>历史百科>历史典故>兔葵燕麦

兔葵燕麦

唐.刘禹锡《刘梦得文集》卷四《再游玄都观绝句诗引》:“重游兹观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”

唐.孟荣《本事诗》:“刘尚书禹锡,自屯田员外左迁朗州司马,凡十年始徵还。方春,作《赠看花诸君子诗》,……其诗一出,传于都下,有素嫉其名者,白于执政,又诬其有怨愤。……不数日,出为连州刺史。其自叙云:‘……重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后再游。……”

刘禹锡前游玄都观,有道士手植仙桃满观,盛如红霞;十四年后重来,却荡然不存,唯有免葵燕麦,诗人遭际,感慨系之。后因用为感慨伤时之典。

宋.辛弃疾《新荷叶.和赵德庄韵》词:“兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣。翠屏幽梦,觉来水绕山围。”


并列 兔葵,植物名,原作菟葵。形容景象荒凉。语出唐·刘禹锡《重游玄都观》诗引:“今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”清·方文《宿姜开先衍园》诗:“瑶草琼花何处觅? ~不胜情。”△多用于景物描写。→满目疮痍 ↔欣欣向荣 云蒸霞蔚。也作“燕麦兔葵”。


【典源】 唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》 引:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”

【今译】 唐代刘禹锡在《再游玄都观绝句》引中道:“我在贞元二十一年任屯田员外郎,当时此观中没有花。当年被贬为连州刺史,不久又贬为朗州司马。十年之后被召回京,人们都说有道士栽植仙桃于此,满观花如红霞。当时有诗记一时之事。很快我又被授外任,现今已隔十四年,我再回京作主客郎中。重游玄都观,满目萧然,一树无存,只见野草野麦在春风中摇动。”参见〖前度刘郎〗。

【释义】 后以此典慨叹人事沧桑,怀旧伤情。

【典形】 葵麦、麦甸葵丘、兔葵燕麦、燕麦兔葵。

【示例】

〔葵麦〕 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“葵麦迷烟处,问离巢孤燕,飞过谁家?”

〔麦甸葵丘〕 宋· 汪元量 《莺啼序》:“麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠。”

〔兔葵燕麦〕 宋·刘辰翁《沁园春》:“看兔葵燕麦,华清宫里; 蜂黄蝶粉,凝碧池边。”

〔燕麦兔葵〕 清·刘宗霈 《看菜花》:“燕麦兔葵无感触,不须佳句忆刘郎。”


【词语兔葵燕麦】  成语:兔葵燕麦汉语词典:兔葵燕麦

猜你喜欢

  • 试儿

    俗称“试周”,“抓周”。亦作“试晬”。小儿周岁生日时,将种种物品安置床上,任儿拿取,以观察小儿将来的志向与为人。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸

  • 犬鸡效

    源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗:“进乏犬鸡效,又不勇自退。”

  • 丘也幸,苟有过,人必知之

    丘:孔丘自称。 我真幸运,假若有什么错误,人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语.述而》:“子曰:‘丘也幸,苟有过,人必知之。’”唐.刘知几《史通.惑经》:“岂夫子之墙数仞

  • 窟室

    《左传.襄公三十年》:“郑 伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉,朝至未已。”杜预注:“窟室,地室。”后借指畅饮欢娱之所。清赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗:“正当欢娱忘夜永,恨不窟室酣连旬。”【词语窟

  • 吟烛

    源见“击钵催诗”。谓赋诗限时用的蜡烛。宋刘筠《夜宴》诗:“吟烛唯忧尽,杯筹岂易防。”

  • 前车覆,后车诫

    西汉大臣贾谊在上书汉文帝时说,俗话说得好,“前面的车子翻了,后面的车就要引为鉴戒。”夏商周三代为什么能历史较长久呢?看看它们的史实就明了了,但是不效法其长处,就得失败;秦朝为什么短暂地灭亡呢?看看它行

  • 郑公风

    《后汉书.郑弘传》:“会稽山阴人”唐.李贤注引南朝宋.孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,曰:‘常患若邪溪载薪为难

  • 漉酒生

    源见“酒漉纱巾”。谓以饮酒为乐事。唐杜甫《漫成》诗之一:“只作披衣惯,常从漉酒生。”

  • 叔父居东

    同“周公居东”。周公为周武王之弟,成王之叔。宋马子严《水调歌头.寿赵提刑》词:“王室要师保,叔父忽居东。”

  • 无终

    《三国志.田畴传》载:三国 魏田畴志行卓越,隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗:“郭泰辞征虚有道,田畴抗节隐无终。”【词语