同“三千牍”。元揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》：“上书三千牍，长揖万乘君。”
源见“夫子墙”、“树桃李”。比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。明归有光《与曹按察书》：“雉城朱进士曾负笈函丈，今魁秋榜，足为门墙桃李之光。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。
复兴被灭亡了的国家，接续已断绝了的后代，提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉．刘向《说苑．敬慎》：“思昔先王之政，兴灭国，继绝世，
同“河阳潘令”。清查慎行《商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句》：“多情谁似河阳宰，留取名花赠野人。”
同“南柯梦”。元郑光祖《倩女离魂》三折：“分明见王生，说得了官也，醒来却是南柯一梦。”偏正 指做梦，或比喻一场空欢喜。据唐·李公佐《南柯太守传》：淳于棼梦中到了大槐安国，娶了公主，当上南柯太守，享尽荣
宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“世俗多言李太白在当涂 采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。”因以“捉月”为咏李白的典实。宋李纲《读四家诗选》诗之一：“谪仙乃天人，薄游人间世……神
源见“昭君出塞”。谓远离故国，悲伤哀愁。宋姜夔《疏影》词：“昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。”宋汪元量《传言玉女．钱塘元夕》词：“昭君泪流，手撚琵琶弦索。”
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
源见“橘中戏”。本指传说中的橘中二位仙叟。借指生活清乐的老者。宋葛郯《柳梢青》词：“橘内仙翁，棋边公子，共成清乐。”
《汉书．贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止。”坎：《易》中有“坎”卦，“坎”卦为险的象征。指碰到危险困难而停止前进。【词语坎止】 汉语大词典：坎止