俟：等待。河：黄河。 人的寿命能有多长，如何等待黄河水清？ 比喻希望难于实现。语出《左传．襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”杜预注：“言人寿促而河清迟。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“历观前后，来入军府，至有皓首犹未遇也。俟河之清，人寿几何？”黄侃《释侠》：“光复之事，久不能集，凡我汉民，死丧无日，不平之气，充塞于禹甸之中。侠者其焉能忍此终古耶？俟河之清，人寿几何？誓捐一死，以少尽力于我同类。”也单引 ① 〔俟河之清〕。宋．欧阳修《感春杂言》：“侯河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。”清．陈恭尹《广州客舍夜雪歌》：“俟河之清尚有时，如粤之雪难再得。”
同“麋鹿姑苏游”。宋辛弃疾《汉宫春．会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑 苏。”
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。明张四维《双烈记．就婚》：“谁道有妆台玉镜，孔雀金屏，始见嫦娥面。”
长信宫是太后所居之宫殿。汉成帝时，班倢伃因遭赵飞燕谮毁而失宠。班倢伃自请退居长信宫去供养照料太后，汉成帝同意了。班倢伃在长信宫写诗作赋伤悼自己，其中有：“奉共养于东宫兮，托长信末流，共洒扫于帷幄兮，永
源见“铅刀一割”。比喻行使一次或负责一次。《梁书．孔休源传》：“臣以庸鄙，曲荷恩遇，方揣丹诚，效其一割。”明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“陆则破驷，水则歼蛟，能忘一割之司，久作双函之秘。”【词语一割】
《尚书．盘庚上》（卷二）：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”殷帝盘庚决定迁都到黄河以南，臣民怨声载道，盘庚训令属下不准传播流言蜚语。意思是象燃烧在原野上的烈火，虽无法近前，但还是可以扑灭的，比喻
晋．虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》：“陈嚣字子公，山阴人也。嚣与民纪伯为邻，伯夜窃藩（播篱圈地）嚣地自益。嚣见之，伺伯去后，密拔其藩一丈（指拔纪伯夜间所插之藩，又向自己一方再退一丈），以益伯。伯觉之，惭
《晋书．虞溥传》：“若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，……亦惟才所居，固无常人也。”晋卫恒《四体书势》谓东汉张芝“临池学书，池水尽黑。”翰：鸟毛，借称毛笔。挥翰借指挥毫。临池，指写字。后因以
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”竹林七
同“壶中天”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》诗：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
西施：春秋时越国美女。 在情人眼里，对方就像西施一样美貌。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里出西施’，鄙语也。山谷取以为诗，故《答益公春思》云：‘草茅多奇士，蓬