何不学仙冢累累
冢:坟墓。累累:多貌,重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓,人们为什么不去学道成仙? 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋.陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累?’遂高上冲天。”宋.吴镒《义陵吊古赋》:“有客兮羽衣,长吟兮微凄,予复来兮从谁,胡不学仙冢累累?”(胡:何。)
冢:坟墓。累累:多貌,重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓,人们为什么不去学道成仙? 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋.陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累?’遂高上冲天。”宋.吴镒《义陵吊古赋》:“有客兮羽衣,长吟兮微凄,予复来兮从谁,胡不学仙冢累累?”(胡:何。)
谓玩弄文字,曲解法律条文,以达到循私舞弊的目的。《朱子语类》卷八三:“圣人作《春秋》,正欲褒善贬恶,示万世不易之法,今乃忽用此说以诛人,未几又用此说以赏人,使天下后世皆求之而莫识其意,是乃后世弄法舞文
不因一事,亦作“不经一事”。意思说不经历过这一事,就不能增长对这一事的知识。宋代悟明《联灯会要.道颜禅师》:“老赵州十八以上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”清代曹雪芹《红楼梦》
遗:留下。投:给予。意思是身负艰巨的重任。《周书.大诰》:“遗大投艰于朕身。”伪孔传:“遗我甚大,投此艰难于我身,言不得已。”并列 赋予重大艰巨的责任。语出《尚书·大诰》:“予造天役,遗大投艰于朕身。
《晋书.羊祜传》:“时吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农,祜知其可任,濬又小字阿童,因表留濬监益州诸
意谓剩余的部分,不值一看。语出《论语.泰伯》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”唐.孙虔礼《书谱》:“王羲之云:顷寻诸名书,钟(繇)张(芝)信为绝伦,其余不足观。”
阴历七月称“瓜月”。《诗.豳风.七月》:“七月食瓜,八月断壶。”壶;即瓠瓜,大的胡芦。
同“大夫松”。唐唐扶《和兵部郑侍郎省中四松诗》:“寄怀丞相业,因擢大夫材。”
《史记.留侯世家》载:张良(字子房,封留侯)从上击代,出奇计马邑下,所与上从容言天下事甚众。自信:“‘家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角,蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》:“陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫,又足相容者也。”并列 蜗牛的角,蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
见“否极泰来”。【词语否极泰至】 成语:否极泰至