伯龙鬼笑
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗:“伯龙鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗:“伯龙鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”
《战国策.齐策》:“秦虽欲深入,则狼顾,恐韩魏之议其后也。”狼性狡怯,行走时常回头后顾,以防袭击,比喻人有后顾之忧。【词语狼顾】 汉语大词典:狼顾
同“千金市骏”。明何景明《送韩师之郃阳》诗:“千金市马几登台,老骏谁怜万里才?”
源见“隋侯之珠”。喻怀有非凡的才华,为无价之宝。《旧唐书.文苑传序》:“门罗吐凤之才,人擅握蛇之价。”
源见“华亭鹤唳”。喻指怀念故乡风物。元陈孚《嘉兴》诗之一:“平生双耳松风里,又向华亭听鹤来。”
诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】 成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体
即只靠书本记载来驾驭马匹,不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验,不能完全符合当前实际情况。公元前302年,赵武灵王进行军事改革,改车战为骑兵,改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和
见“燃松读书”。《后汉书·侯瑾传》:“侯瑾字子喻,少孤贫,依宗人居,性笃学,恒佣作为资,暮柴以读书。”
《晋书.文苑.袁宏传》:“谢安常赏其机对辩速。宏出为东阳郡,安取一扇而授之,曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’”晋袁宏出仕东阳,谢安赠一扇,袁宏便说:“借扇之仁风,布以黎民。”
原作爱莫助之,表示虽然同情,但限于环境和条件,却无法或无力帮助,有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说,有人说过这样的话,德行虽然轻如发,人们却很少举起它,
同“倚马成章”。《平山冷燕》八回:“故有时而名成七步,有时而倚马万言。”【词语倚马万言】 成语:倚马万言