《汉书.江充传》:“初,充召见犬台宫,自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸,容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后
唐杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”后因以“一天星斗”形容文章华美。元王实甫《西厢记》二本一折:“学得来‘一天星斗焕文章’,不枉了‘十年窗下无人问’。”偏正 形容文章华美。语出唐·杜牧
《穆天子传.披图视典章》:“天子大服,冕祎,帗带,搢笏,夹佩,奉璧,南面,立于寒下。曾祝佐之,官人陈牲全五具。天子授河宗璧,河宗伯夭授璧,西向沉璧于河,再拜稽首,祝沉牛马豕羊。”据传说记载,周穆祀河时
《旧唐书.孝友传.张公艺》:“郓州寿张人张公艺,九代同居。北齐时,东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中,大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚,重表其门。贞观中,特敕吏加旌表。麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸
同“象魏”。唐许浑《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟。”宋王禹偁《献转运副使太常李博士》诗:“即征归象阙,清秩冠鸳鸿。”【词语象阙】 汉语大词典:象阙
嗟:悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗.王风.中谷有蓷》:“啜其泣矣,何嗟及矣。”唐.陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》:“祁祁吏人,何嗟及矣。”唐.张九龄《与李让侍御书》:
明天一别,重重的山岳就会把我们分隔,在这茫茫的人世间,后会何时,又有谁能预料? 后多用作惜别之辞。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫
《汉书.赵广汉传》:“广汉虽坐法诛,为京兆尹廉明,威制豪强,小民得职,百姓追恩,歌之至今。”又同卷《王章传》:“章为京兆二岁,死不以其罪,众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》:“成帝时,歌谣又曰:‘……故
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》:“珷玞乱玉,鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁,莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》:“珷玞乱玉,~,泥沙涨者其泉混,莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】
同“东家子”。唐李白《白纻辞》之一:“扬清歌,发皓齿,北方佳人东邻子。”