《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑(谢玄，谢安之侄，任车骑将军)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬
论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派
源见“苏武节”。借指朝廷的封赏。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”亦指持节的使者。明谢榛《送谢给事封蜀》诗：“使星巴 蜀外，汉节夜郎西。”【词语汉节】 汉语大词典：汉节
乐府吴声歌曲。又名《阿督护》。《宋书．乐志》：“《督护哥（歌）》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿（ ㄨˇ wǔ 午）收敛殡埋之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问敛送之事。每
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
同“蚁动牛斗”。宋杨亿《属病》诗：“目眩花成果，心惊蚁斗牛。”
《吕记．吕太后本纪》载：吕太后(吕雉，汉高祖刘邦皇后)为人刚毅狠毒。孝惠帝二年，刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝，宴饮于太后前。太后欲除之，令酌毒酒，阴谋鸩杀之，肥佯醉始得免。又《史记．齐悼惠王世家》载：
情谊相同可以彼此助成，利害相同可以彼此效命。语出《淮南子．人间训》：“同情相成，同利相死，君其图之！”同书《兵略训》：“故同利相死，同情相成。顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗。”《史记．吴王濞列
在小幅的画面上，描绘着极宽广的景物。唐代徐安贞《题襄阳图》诗：“图书空咫尺，千里意悠悠。”也用来比喻诗文短小而包含丰富的内容、壮阔的气势、深远的意境。并列 一尺长的画幅，却画出千里的风光景物。形容图画
《庄子．知北游》：“生也死之徒，死也生之始。”徒：指同类的人。意谓生和死是相对的，有生必有死。