源见“鲛人泣珠”。传说中鲛人泪珠所化的珍珠。清刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜韵》诗：“日落沉鲛珠，月升荐和璧。”亦比喻眼泪或似珠之物。宋刘辰翁《宝鼎现．丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。”明唐
《北史．吐谷浑传》：“青海周回千余里，海内有小山。每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者也。”后
源见“隋侯之珠”、“和氏之璧”。泛指宝器。亦喻人的美好才德。汉班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，隋 和之珍也。”宋王安石《送石赓归宁》诗：“微诗等瓦砾，持用报隋 和。”【词语隋和】 汉语大词典：隋和
源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十
源见“成都卖卜”。指靠占卜自养的严君平。亦泛指卜卦者。唐韩偓《两贤》诗：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难论。”
《文选》卷二十四晋．陆士衡（机）《为顾彦先赠妇二首》其一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”晋代文士陆机曾以“京洛多风尘，素衣化为缁”之诗句，描写宦游洛阳京城的情景。后以“京洛尘”或
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承先辈之业。明宋濂《题张如心初修谱叙后》：“升其堂，则箕引而裘随；周其庑，则埙唱而箎和；临其阶，则珠联而玉缀；提镇公之后嗣何多贤哉！”见“箕裘弓冶”。明·宋濂《题张如心初
旧时风俗，阴历除夕晚上不睡，等待新年天明，叫“守岁”。宋代孟元老《东京梦华录．除夕》：“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”禁中：宫廷里。【词语守岁】 汉语大词
《古诗十九首．去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”后遂用“松薪”比喻事物历久必变。唐杜牧《题桐叶》诗：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”【词语松薪】 汉语大词典：松薪
同“韩康”。唐李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯遁国路。”【词语康伯】 汉语大词典：康伯