人生不见日月
比喻生命之短暂。《列子．天瑞》：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
比喻生命之短暂。《列子．天瑞》：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
《诗．唐风．椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。”毛传：“椒聊，椒也。”朱熹集传：“聊，语助也。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书．李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当
源见“子夏衣”。鹄面，瘦削的面形。形容穷苦落魄的样子。清 捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，彳亍泮宫前。”并列 破烂的衣服，瘦削的面孔。形容穷苦落魄的样子。清·捧花生《面舫馀谭》：“尝见某者，
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
同“丙吉问牛”。唐罗隐《投永宁相公启》：“晋代则司空试剑，汉朝则丞相问牛。”
《后汉书．窦融传》附“窦宪”：“建初二年，（宪）女弟立为皇后，拜宪为郎，稍迁侍中、虎贲中郎将……宪恃宫掖声势，遂以贱值请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。后肃宗驾出过园，指以问宪，宪阴喝不得对。后发觉，
同“举火取笑”。宋苏轼《骊山三绝句》之二：“几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。”【词语举烽】 汉语大词典：举烽
《东观汉记．姜诗传》：“姜诗，字士游，广汉 雒人也。适值年荒，与妇佣作养母……母好饮江水，令儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。”后因以
源见“召公棠”。喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗：“风俗已如此，憩棠无讼争。”【词语憩棠】 汉语大词典：憩棠
鹿：指所要猎获的对象，用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274－333年)，字世龙，上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困，行贩洛阳，又为人力耕，二十多岁时被晋官
源见“履薄临深”。喻指极为戒惧谨慎。《旧唐书．僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，如履如临。”见“如临深渊，如履薄冰”。《旧唐书·僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，～。”【词