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亡簪之哭

参见:泣荆


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  • 无何饮

    同“日饮亡何”。宋陈造《客中》诗:“酒废无何饮,春如不自恃。”

  • 酆镐

    源见“周王宴镐”。酆,与镐同为西周国都。借指周王君臣宴饮同乐。唐宋若宪《奉和御制麟德殿宴百官》:“酆 镐谁将敌,横汾未可方。”

  • 有待

    庄子寓言中说列子能乘风而行,无往不顺。但他虽免步行,“犹有所待”,即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的,只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子.逍遥游》:“夫列子御风而行,泠

  • 赠处

    《礼记.檀弓下》:“子路去鲁,谓颜渊曰:‘何以赠我?’……〔颜渊〕谓子路曰:‘何以处我?’”处,对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》:“古者朋友将别,必有言以相

  • 户张罗

    源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗:“闲来未厌户张罗,贫去唯愁室悬磬。”

  • 虹饮

    宋.刘敬叔《异苑》卷一:“晋义熙初,晋陵薛愿,有虹饮其釜澳,须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之,随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛,而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒,后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋.

  • 熊耳兵

    源见“积甲山齐”。指降兵。清吴伟业《送友人往真定》诗:“曳履丛台客,投戈熊耳兵。”【词语熊耳兵】   汉语大词典:熊耳兵

  • 弃?人

    同“弃?生”。唐窦群《经潼关赠宇文十》诗:“方同白衣见,不是弃?人。”

  • 登龙

    同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗:“登龙兼折桂,归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”【词语登龙】   

  • 绝麟

    《左传.哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商(人名)获麟,以为不祥,以赐虞人(掌山泽之官)。仲尼观之,曰:‘麟也。’”《公羊传.哀公十四年》:孔子见获麟,“曰:‘孰为来哉?孰为来哉?