《易．井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修己全洁而不见用。”谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。宋陈亮《与吕伯恭正字书》之三：“何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？”清钱谦益《第三问》：“屈子者，得《诗》之真者也。当怀王之时，井渫不食，不知其主之不悟，而忧思彷徨，眷顾宗国。”
主谓 井水洁净清澈而不被人们所饮用。比喻洁身自励，但不为人们所认可。语出《易经·井》：“井渫不食，为我心恻。”清·钱谦益《第三问》：“当怀王之时，～，不知其主之不悟，而忧思彷徨，眷顾宗国。”△一般用于写人洁身自守，而不被他人理解。→怀才不遇 曲高和寡 ↔德厚流光。 也作“井渫莫食”。
同“袁安门”。宋陆游《稽山雪》诗：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典：旌
同“沐雨栉风”。梁启超《中国积弱溯源论》四节：“不知汉人沐栉而耕之，满人坐而食之，其中固久含有抑郁不平殆哉岌岌之象。”【词语沐栉】 汉语大词典：沐栉
源见“囊萤照读”。指居贫苦读。唐 韩濬《清明日赐百僚新火》诗：“应怜萤聚者，瞻望及东邻。”
《楚辞．离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”后因以“偭规错矩”谓违背和改变
形容遣词造句熟而生巧，行文流畅，如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“读书破万卷，下笔如有神。”
源见“平生无长物”。谓没有多余的东西。多形容生活贫苦。唐白居易《销夏》诗：“眼前无长物，窗下有清风。”述宾 没有多余的东西。唐·白居易《销暑》：“眼前无长物，窗下有清风。”宋·陆游《岁事有望》：“已弃
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》：“竟日鱼釜无炊烟，浇愁何处沽村酒？”【词语鱼釜】 汉语大词典：鱼釜
同“泰山北斗”。明乔世宁《何先生传》：“明兴，诗文足起千载之衰，而何 李最为大家，今学士家称曰‘何 李’，或称曰‘李 何’，屹然为一代山斗云。”亦用为敬词。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚
同“青女司霜”。清袁枚《和涂长卿秀才九月开牡丹之作》诗：“紫云题句因红叶，青女飞霜到绛楼。”【典源】《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”汉·高