同“雅歌投壶”。宾从，宾客与随从。明陈子龙《喜袁临侯开府郧阳却寄》诗：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”
《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻
同“李广难封”。唐温庭筠《伤温德彝》诗：“侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。”
同“齐大非偶”。明吴炳《绿牡丹》：“不是韩香，谨辞齐偶，岂敢邀非望？”
同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理，瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理：如此类者，更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》：“瓦特因沸
《左传．文公十三年》：“晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。”晋．杜预注：“詹嘉，晋大夫，赐其瑕邑，令帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。”春秋时，鲁文公十三年春天，晋灵公派大夫詹嘉驻扎在瑕城镇守桃林
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后
晋范宁《〈穀梁传〉序》：“孔子睹沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王既没，文不在兹乎！’”《晋书．王尼传》：“尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，辄使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海
源见“铜驼陌”。指铜驼街。借指繁华游乐之区。南朝 梁沈约《丽人赋》：“狭斜才女，铜街丽人。”唐武平一《饯唐永昌》诗：“寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。”【词语铜街】 汉语大词典：铜街
源见“疏傅散金”。指疏广叔侄不为子孙经营家业。表示为子孙长远着想。宋苏轼《次韵刘贡父叔侄扈驾》诗：“机 云似我多遗俗，广 受如君不治生。”