源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”【词语伯有】 汉语大词典：伯有
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习
《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》：“景和中（南朝宋前废帝年号，为公元465年），山阴公主淫恣，窥见彦回（褚渊字）悦之，以白帝。帝召彦回西上閤宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎．虎痴》：“母女方额手庆，忽一虎曳尾而来，径登堂上。”【词语额手庆】 汉语大词典：额手庆
三国时，魏国左延年所作乐府杂曲歌名，写秦女休报仇故事。《乐府诗集．杂曲歌辞》卷六十一《秦女休行》诗：“左延年辞，大略言：女休为燕王妇，为宗报仇，杀人都市，虽被囚系，终以赦宥，得宽刑戮也。”
唐．张彦远《法书要录》七《书断》上：“案隶书者，秦下邽人程邈所造也。邈字元岑，始为衙县狱吏，得罪，始皇幽系云阳狱中，覃思十年，益大、小篆方圆而为隶书三千字。……”秦始皇时，程邈在狱中思考十年，把小篆化
《左传．宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”【典源】 《太平御览》 卷二三八引晋·何法盛《晋中兴书》 曰：“山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：
同“二顷田”。宋苏轼《减字木兰花．送东武令赵晦之》词：“不如归去，二顷良田无觅处。”
源见“精卫填海”。指古代神话中的精卫填海事。亦比喻冤恨极深或比喻献身伟业，意志坚定。南朝 陈张正见《石赋》：“精卫取而填海，天孙用以支机。”宋文天祥《赴阙》诗：“壮心欲填海，苦胆忧为天。”【词语填海】