《论语.雍也》:“冉求曰:‘非不说子之道,力不足也。’子曰:‘力不足者,中道而废。今女画。’”(女:汝。画:停止)中道:中途。废:废弃、停止。指走到半路就停止了。比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”
源见“齿德”。指受人尊崇的高寿。清孙枝蔚《寿汪夐岩母王太夫人》:“阿母坐绛帐,齿尊颜正红。”【词语齿尊】 汉语大词典:齿尊
源见“焦尾琴”。指被抢救下的遭劫良材。清查慎行《上少司成徐蘋村先生》诗:“鱼鬣欲腾烧后尾,琴材偏赏爨馀薪。”
参见:尺帛之谏
《尚书.周书.旅獒》:“惟克商,遂通道于九夷八蛮,西旅底贡厥獒。”旧题汉.孔安国传:“西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒,以大为异。”獒,猛犬。周武王时,西方旅国的首领曾向周王朝进贡一只獒犬。后用为咏远国
忠:指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”汉.应劭《风俗通义.过誉》:“为人谋而不忠,爱人而以姑息
贫贱之交:指人在贫贱时所交的朋友。糟糠之妻:指共过患难的妻子。下堂:妻子被丈夫遗弃。 不可忘了贫贱时的朋友,不可嫌弃共过患难的妻室。语出《后汉书.宋弘传》:“时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其
同“冬青树”。明贝琼《穆陵行》:“六陵草没迷东西,冬青花落陵上泥。”
《文选.任昉〈为萧扬州荐士表〉》李善注引晋张方《楚国先贤传》载:汉孙敬到洛阳游学,在太学左右一小屋内,先安置其母,然后入学,编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总《建初寺琼法师碑》:“东
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁,不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》:“二场三场,置之高阁,去取止在头场。”郑观应《盛世危言.练兵》:“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法,诸葛八阵,或置之高阁,