形容处于生死关头，情况十分危急。战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”后又以“九死一生”喻指历尽艰险，死里逃生。元末明初施耐庵《水浒》第九十三回：“我本郓城小吏，身犯大罪，蒙众兄弟于千枪万刃之中，九死一生之内，屡次舍着性命，救出我来。”
并列 ①形容处境十分危险。元·王仲文《救孝子》1折：“您哥哥剑洞枪林，～不当个耍。”②形容经历危险境地而死里逃生。柳建伟《都市里的生产队》：“他如泣如诉地讲述起来。他在戈壁滩为了入党～的冒险经历。”(3)无法救治，将要死亡的人。《说岳全传》76回：“口中只有出的气，没有入的气，已是～。”△一般用作表示人处境危险或死里逃生或濒临死亡。→绝处逢生 死里逃生 ↔流年不利 平安无事。 也作“百死一生”。
汉崔寔《四民月令．正月》：“正月之旦，进酒降神毕，全家无大小次座先祖之前。子孙各上椒酒于其家长，称举白。”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次第，当从小起——以年小
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”又见郦道元《水经注．
金瓯(ōu欧)：黄金之瓯，盛酒器。喻指疆土完整，政权巩固。南朝梁大同年间，武帝萧衍曾夜间梦见中原地区的州牧、郡守都以地来降，满朝文武隆重庆贺。醒来之后，非常高兴。天明以后向中书舍人朱异谈了此事，朱异说
帷：帐幔。薄：帘子。古代用帐幔和帘子隔障内外。修：整敕。西汉大臣贾谊在陈政事疏中说：“古时大臣有行为淫乱污秽、男女不分的，不说行为污秽淫乱，却婉转地说‘帷薄不修’。”后以此为典，成为家庭生活淫乱，内外
源见“长门赋”。指司马相如卖《长门赋》。清蒋敦复《貂裘换酒．题铁云山人〈卓女当垆〉传奇》词：“赋卖长门未，叹长卿，萧萧四壁，谋生何计？”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
源见“后来居上”。喻指资历浅而官位高者。清赵翼《七十自述》诗之十八：“胸中五岳平犹起，头上千薪积已高。”
同“坐以待毙”。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“十万大师瘴厉腹疾，死者八九……盖逵承望丞相风指，因致坐毙。”【词语坐毙】 汉语大词典：坐毙
如果老百姓用度不够，国君又怎么会够呢？ 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”汉．王符《潜夫论．爱日》：“今民力不暇，谷何以生？百
《左传．僖公二十二年》：“宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门