之子于归
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
【词语之子于归】 成语:之子于归
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
《淮南子.道应训》:楚将子发(或作子反)喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发,子发以礼待之。不久,齐伐楚,楚军败,齐军愈强。楚大夫计尽,善偷者自愿效力,先偷得齐将军之帷,再偷其枕,三偷
同“桃花源”。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗:“寥寥隔尘事,何异武陵源。”【词语武陵源】 汉语大词典:武陵源
使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?
源见“致书邮”。泛指书信难通之处。唐许浑《送上元王明府赴任》诗:“荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。”
一作“玄度”。月的别名。月中有兔形。故名。南朝宋谢庄《月赋》:“引玄兔于帝台。集素娥后庭。”【词语玄兔】 汉语大词典:玄兔
源见“瓮间吏部”。称醉酒如泥的人。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“本是墙东隐,今为瓮下仙。”
铄( ㄕㄨㄛˋ shuò ):熔化。积毁:积累起来的毁谤。销:销熔。 众口一词,可以使金属熔化;纷纷而来的毁谤,可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论,恶意的中伤,足以淆乱视听,致人于死地。语出《史记
意思是以美掩丑。请人包涵、遮饰之辞。清代赵翼《陔余丛考.成语.一床锦被盖过》:“《宋史》,郦琼素与王德不睦,会张浚以琼副德为都统制,琼惧谓德曰:‘向来事太尉不周,今日乞一床锦被盖过。’德不答,琼遂叛降
不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅,忘却衰老。语出《论语.述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”晋.王羲之《兰亭集序》:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”
同“元龙豪气”。明文徵明《和陈道济金陵杂诗.入京》:“野草依然朱雀桥,风流今属元龙豪。”【词语元龙豪】 汉语大词典:元龙豪