丹灶
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引〕《山居春枕》：“槲叶烧丹灶，先生醉眠春自老。”
【词语丹灶】 汉语词典：丹灶
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引〕《山居春枕》：“槲叶烧丹灶，先生醉眠春自老。”
《宋史．窦仪传》载：窦仪五代周渔阳人，累官谏议大夫。年三十而无子。他夜梦祖父教诲，故常行善事，一日薄暮，于延灰寺侧拾得黄金三十两，白金二百两。次日晨，便在寺前守候失主来寻。一少年来寻金，称酒后失落了赎
《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走
形容对方的阴谋、野心人人都很清楚。后来人们也单用“司马昭之心”表示人所共知的意向或野心。司马昭(211－265年)，字子上，河内温县(今河南温县)人，司马懿之子，继承其兄司马师为大将军，专国政。高贵乡
源见“抱蔓摘瓜”。谓被芟除、杀害。清钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》：“君父无金玦衣厖之嫌，储贰无黄台瓜蔓之恐。”【词语黄台瓜蔓】 成语：黄台瓜蔓汉语大词典：黄台瓜蔓
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
《翻译名义集．数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”后因以“一牛吼地”形容距离较近。宋王安石《答张奉议》诗：“五马渡江开国处，一
同“帝虎”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
同“钻穴逾墙”。《聊斋志异．果报》：“其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行。”见“钻穴逾墙”。《聊斋志异·果报》：“安丘某生，通卜筮之术，而其为人邪荡不检，每有～之行，则卜之。”【词语钻穴逾隙】 成语：
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
源见“巫山云雨”。指男女欢情事。宋 赵崇嶓《如梦令》词：“残月醉归来，长是雨羞云困。低问，低问。独自绣帏睡稳。”【词语雨羞云困】 成语：雨羞云困汉语大词典：雨羞云困