《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉？”
主谓 《史记·季布栾布列传》载，季布母弟丁公，公楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉!”后因以“两贤相厄”谓两个有德有才之人互相扼制或残杀。宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道～哉。”△多用于描写两雄对立。
《战国策．赵策三》载，鲁仲连反对尊帝为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或解为失）而遂正（同政，此指为政、施政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲
同“畸人”。宋周密《〈癸辛杂识〉序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善谑，醉谈笑语，靡所不有。”清王士禛《池北偶谈．畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。”【词语畸士】 汉语大词典：畸士
古时传说，小乌鸦翅膀长成，就会为父母衔食，以报哺养之恩。因而用“乌鸟之情”比喻奉养长辈的孝心。也称“乌鸟私情”。李密，字令伯，父母早亡，祖母刘氏抚养其长大，博涉群书，机警善辩，而又至孝，蜀汉封之为太子
同“小冠子夏”。明高启《赠治冠梁生》诗：“野人散发秋半稀，小冠宜著称短衣。”
《南史．曹景宗传》载：南朝梁．曹景宗大破魏将杨大眼于淮水，振旅凯旋。武帝在华光殿为他设宴庆功。宴饮间，群臣联句，令沈约赋诗。至景宗，韵已用尽，惟余“竞”、“病”二字。景宗操笔立成一诗：“去时儿女悲，归
同“江左夷吾”。高旭《哭张伯纯先生》诗：“夷吾 江左再来身，国士无双入幕频。”
借指早慧才士。唐孟浩然《姚开府山池》诗： “今日龙门下，谁知文举才。” 参见：○小时了了
犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小，喻勉强凑合，或无原则迁就。《后汉书．荀爽传》：“后世之人，好福不务其本，恶祸不易其轨。截趾适履，孰云其愚？”参见“削足适履”条。连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比
源见“捧日”。形容一心忠于皇帝。唐李绅《到宣武三十韵》：“白发侵霜变，丹心捧日惊。”
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”主谓 《庄子·天运》载，美女西施犯有胃病，常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了，也学着