看诗词>历史百科>历史典故>不识庐山真面目,只缘身在此山中

不识庐山真面目,只缘身在此山中

缘:因。 表示不能认清事物的真相,是因为受事物本身的局限。语出宋.苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”清.翁方纲《神韵论中》:“彼痴肥貌袭,正患坐在题中,举眼不见四周之轮光,‘不识庐山真面目,只缘身在此山中。’”也单引〔不识庐山真面目〕。郭小川《万里长江横渡》:“革命家,终会在大风大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能够只见长江滚滚来,不识庐山真面目!”


其他 缘,因为。不认识庐山的真面目,只因为自己是处在庐山深山之中。比喻身在其中或观察事物如果被错综复杂的表面现象所迷惑,就不能正确认识它的本来面目。宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。~。”△多用于认识方面。


猜你喜欢

  • 曹蝇

    《三国志.吴书.赵达传》“法术绝焉”南朝.宋.裴松之注引《吴录》(晋.张勃撰):“曹不兴善画,权使画屏风(权,吴大帝孙权),误落笔点素,因就以作蝇。既进御(进奉给皇帝称进御),权以为生蝇,举手弹之。…

  • 与哙伍

    同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”

  • 缑山笙鹤

    源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗:“笠泽莼鲈秋向晚,缑山笙鹤月微明。”

  • 伤弓寒雁

    同“伤弓之鸟”。宋辛弃疾《雨中花慢.吴子似见和再用韻为别》词:“心似伤弓寒雁,身如喘月吴牛。”

  • 食无肝

    《东观汉记.闵贡传》:“闵仲叔居安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝,屠者或不肯为断。安邑令候之,问诸子何饭食,对曰:‘但食猪肝,屠者或不肯与之。’令出敕市吏,后买辄得。仲叔怪问之,其子道状,乃叹曰

  • 王门曳裾

    源见“曳裾王门”。指在王门权贵家为门客。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍参军》诗:“会作王门曳裾客,为余前谢鲍参军。”【典源】 《文选·邹阳<上书吴王>》:“今臣尽知毕议,易精极虑,则无国而

  • 焦发灼烂

    源见“曲突徒薪”。形容因救火烧伤严重。《汉书.霍光传》:“贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”

  • 金狄摩挲

    源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧,感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》:“金狄摩挲事如昨,铅水清泪流已枯。”

  • 萧宅

    《史记.萧相国世家》:“何置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,勿为势家所夺。’”后因用“萧宅”指宰相退居乡野的宅舍。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》:“丘墙高莫比,萧宅僻还清。”

  • 抟摇九万里

    同“抟翼万里”。唐李白《上李邕》诗:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。”