看诗词>历史百科>历史典故>一鸣辄斥

一鸣辄斥

源见“立仗马”。谓直言政事即受排斥黜退。宋陆游《书意》诗:“一鸣辄斥不鸣烹,祸福元知未易评。”


猜你喜欢

  • 抉目

    同“抉目吴门”。《旧唐书.太宗纪下》:“君臣之际,遭遇斯难,以至抉目剖心,虫流筋擢,良由遭值之异也。”【词语抉目】   汉语大词典:抉目

  • 高抬明镜

    源见“秦庭朗镜”。比喻执法者判案公正严明。《京本通俗小说.错斩崔宁》:“伏乞相公高抬明镜,昭雪前冤!”述宾 明镜,明亮的镜子。传说秦始皇有一面镜子,能照见人心的善恶。比喻办事清明。称颂贤明的官吏判案公

  • 胜其任而愉快

    胜其任:有能力担当某项任务。 表示有充分能力,能轻松愉快地做好工作。语出《史记.酷吏列传》:“当是之时,吏治若救汤扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎?”章炳麟《黄氏藏书楼记》:“今膺白有其力矣,材

  • 山公藻鉴

    源见“山公启事”。借指善于甄拔人才者的品评鉴别。清蒲松龄《上某府尊》:“一品题而增善价,是不能无望于山公之藻鉴耳。”

  • 经纬天地

    同“经天纬地”。《荀子.解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”见“经天纬地”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》:“人之有文,所以~之道而成之者也。”【词语经纬天地】  成语:经纬天

  • 寡和曲

    源见“曲高和寡”。指高雅的作品。南朝 梁庾肩吾《侍宴饯张孝总应令》诗:“惭无寡和曲,空陪郢中唱。”

  • 束身修行

    约束自身,修养德行。三国魏.阮籍《大人先生传》:“心若怀冰,战战栗栗;束身修行,日慎一日;择地而行,唯恐遗失。”又:“往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,

  • 上行下效

    上面的人怎么做,下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通.三教》:“教者,效也。上为之,下效之。”《旧唐书.贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。败国乱人,实由兹起。”并列 效,仿效,跟着学。上边的

  • 平勃

    《史记.陈丞相世家》:“及吕太后崩,平与太尉勃合谋,卒诛诸吕,立孝文皇帝,陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》:“勃为太尉,不得入军门;陈平为丞相,不得任事。于是勃与平谋,卒诛诸吕而立孝文皇帝。”汉高祖刘

  • 玉石焚

    同“玉石俱焚”。晋 熊甫《别歌》:“徂风飇起盖山陵,氛雾蔽日玉石焚。”