《左传.昭公三年》:“晏子如晋,公更其宅,反(通返)则成矣。既拜,乃毁之,而为里室,皆如其旧,则使宅人反之。‘且谚曰:非宅是卜,唯邻是卜。二三子先卜邻矣,违卜不详。’”春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造
《史记.淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”后以“中原逐鹿”喻群雄并起,争夺天下。唐王绩《过汉故城》诗:“中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。”清孔尚任《桃花扇.迎驾》:“一旦神京失守,看中原逐鹿交走。”偏正
晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡京家。”(后王方平请麻姑至)“蔡京亦举家见之,是好女子,年可十八、九许,……麻姑自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱(古代传说中海
宋.苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”郊:唐诗人孟郊。岛:唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭,不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。后用此语指清峭瘦硬的诗风。明.李
惊雷:炸雷。 在没有声音的地方仿佛听到了炸雷的巨响。 比喻在表面平静的局势中却醖酿着一场即将爆发的巨大事变。语出鲁迅《集外集.无题》:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊
源见“子夏衣”、“百结”。形容衣服破烂不堪。宋赵蕃《大雪》诗:“鹑衣百结不蔽膝,恋恋谁怜范叔贫?”主谓 鹑,鹌鹑鸟,它的尾秃,如同补缀连结似的。结,悬挂连缀。形容衣服破烂。语本《荀子·大略》:“子夏贫
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜
源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回:“他家一贫如洗,其父不过是个诸生,业已去世,既无钱财,又无势利,因此也在孙山之外。”
同“谢家池”。谢客,谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词:“谢客池塘生绿草,一夜红梅先老。”
同“不窥园”。元马熙《摸鱼子》词:“闲忙今古,是世上何人,渊明日涉,董子不窥圃。”