《汉书．枚乘传》：“吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：‘……夫以一缕之任系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。’”西汉文士枚乘用“一缕之任系千钧之重”来形容极其危急的险境。
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为
其他 使死人复活，使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而穷于术，知卿能～也……倘得再生，香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生
《晋书．苟晞传》：“迁晞为征东大将军、开府仪同三司，加侍中、假节、都督青州诸军事，领青州刺史，进为郡公。晞乃多置参佐，转易守令，以严刻立功，日加斩戮，流血成川，人不堪命，号曰‘屠伯’……晞出屯无盐，以
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。明沈受先《三元记．托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。”【词语执柯】 汉语大词典：执
参见：丸熊
《战国策．燕策一》：“〔苏秦〕曰：‘足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父
清．阮葵生《茶余客话．董仲舒断狱》：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭，不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋，轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗．
同“曹溪一滴”。南宗，即禅宗南宗。宋苏轼《西山诗和者三十余人》诗：“愿求南宗一勺水，往与屈 贾湔余哀。”
源见“蚁穴溃堤”。比喻可以酿成大祸的小漏洞。三国 魏应璩《杂诗》：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。”【词语蚁穴】 汉语大词典：蚁穴