一死一生,乃见交情
源见“门可罗雀”。谓于生死患难处方可显示交情。《醒世恒言.薛录事鱼服证仙》:“自古道得好:‘一死一生,乃见交情。’若非今日我是死的,你是活的,怎知你为同年之情淡薄如此!”
源见“门可罗雀”。谓于生死患难处方可显示交情。《醒世恒言.薛录事鱼服证仙》:“自古道得好:‘一死一生,乃见交情。’若非今日我是死的,你是活的,怎知你为同年之情淡薄如此!”
古代统治者特在朝堂外悬鼓,如臣民有所谏议或冤屈之情,可击鼓上闻。《晋书.武帝纪》:“西平人麹路,伐登闻鼓,言多袄谤,有司奏弃市。帝曰:‘朕之过也。’舍而不问。”【词语登闻鼓】 汉语大词典:登闻鼓
同“千里莼羹”。唐杜甫《赠别贺兰铦》诗:“我恋岷山芋,君思千里莼。”【词语千里莼】 汉语大词典:千里莼
源见“王尊叱驭”。指艰险的道路。明张凤翼《红拂记.同调相怜》:“路迢迢,霜径迷荒草,险似王阳道。”【词语王阳道】 汉语大词典:王阳道
同“纳污藏疾”。《旧唐书.田弘正传》:“官封代袭,刑赏自专,国家含垢匿瑕,垂六十载。”并列 包容污垢,隐藏不足。比喻宽容大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”宋·苏轼《赵康靖公神道碑
《后汉书.郭泰传》附孟敏事:“孟敏字叔达,钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗(郭泰字)见而问其意。对曰:‘甑已破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。”甑,古代用来煮饭的一种陶器。孟
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。金元好问《感事》诗:“瓢饮不甘颜巷乐,市钳真有楚人忧。”
《后汉书.费长房传》:“长房曾为市掾(掾,音yuàn,市掾即管理市场的政府属员)。市中有老翁卖药,悬一壶于座。市罢,跳入壶内。长房于楼上见之,知为非常人,因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
革带;皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔,比喻腰围日趋细小。《南史.沈约传》:“初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言已老病,‘百日数旬,
《太平御览》卷四一二引《孔子家语》:“子路见孔子曰:‘负重涉远,不择地而游;家贫亲老,不择禄而仕。’”后以“谋养”指为养亲而仕。明叶盛《水东日记.圭斋许氏赠公碑》:“为贫谋养,不择禄仕,间关外补,四十
谓停止武备,修明文教。《汉书·循吏传·黄霸》: “太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以~也。”【词语偃武兴