《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“皋字少孺”,枚乘子,汉武帝召为郎。常从帝巡守,“上有所感,辄使赋之。为文疾,受诏辄成,故所赋者多。……凡可读者百二十篇。”汉辞赋家枚乘子枚皋字少孺,其人文思敏捷,善为赋
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋黄庭坚《招子高二十二韵》:“古来有亲养,回也乐一瓢。”
同“螳螂捕蝉,黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋.序》:“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
《汉书.武帝纪》:“(元封)四年冬十月,行幸雍,祠五畤。通回中道,遂北出萧关,历独鹿,鸣泽,自代而还,幸河东。”西汉武帝刘彻常巡行天下,元封四年,他又北出萧关。后遂用为帝王巡行之典。唐.杜甫《伤春五首
《庄子.徐无鬼》:“仲尼之楚,楚王觞之,孙叔敖执爵而立,市南宜僚受酒而祭曰:‘古仁人乎!无此言已。’曰:‘立也闻不言之言矣,未之尝言,于此乎言之。市南宜僚弄丸,而两家之难解;孙叔敖甘寝秉羽,而郢人投兵
源见“手挥目送”。形容怡然自得。宋王之道《凤箫吟.和彦时兄重九》词:“相逢。行藏休借问,且徘徊、目送飞鸿。”清龚自珍《点绛唇》词:“目送飞鸿,影入长天灭。”
《初学记》卷六引《河图》载:古传黄河源出昆仑山,河水九曲,一曲千里,流入渤海。《公羊传.文公十二年》:“曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。”后借喻举止随便,不拘小节。南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞
源见“杞人忧天”。指无端忧虑,庸人自扰。清沈元沧《夜雨与友人感赋》诗:“虚疑世有桃源路,共笑人忧杞国天。”
同“炼石娲皇”。清江顺诒《集贤宾.汪咏之大令挽歌》套曲:“一官结局,好梦落谁家?有诏修文,天上下难觅人间炼石娲。”
《诗.大雅.荡》:“女炰烋于中国,敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》:“不得赊取抑配,因兹敛怨扰人。”《宋史.河渠志一》:“或物以输官,或人方在路,未及兴役,寻已罢